Con la Escuela de Toronto exploramos la dialéctica de lo que la tecnología y los medios de comunicación nos hacen y lo que nosotros hacemos con la tecnología y los medios Tiempo atrás una consultora italiana publicó este video, a estas alturas un ya un clásico de la red, y dio mucho que hablar… Se trata de una visión de futuro de la evolución de los medios, una mirada futurista inspirada como una suerte de homenaje al talento artítistico y visionario del escritor de ciencia ficciónPhilip K. Dick. Ojo con Prometeo: hablamos del Titán que robó el fuego de los dioses y lo dio por amor a los mortales. Prometeo, en griego antiguo, significa prospección, previsión. El indio Solari dice en una canción: “…el futuro llegó hace rato…” Después de ver este video ¿Qué sensaciones te deja? ¿Qué fichas te caen? ¿Qué pensará de nosotros una persona del año 2100 al estudiar la historia de principios del siglo XXI...?
Cierta vez salió el diablo a pasear con un amigo De pronto vieron ante ellos un hombre inclinado hacia el suelo tratando de recoger algo: -¿Qué busca ese hombre, preguntó al diablo su amigo?” -Un poco de verdad: le respondió el diablo -¿ Y eso no te inquieta? Volvió a preguntarle el amigo. -Ni en lo más mínimo, respondió el diablo, voy a dejar que haga de eso una creencia. Antonhy de Mello
La era posmoderna, pese a asistir a la decadencia de las certezas y cuestionar “los cuentos”de la modernidad –razón, progreso, revolución-, se ha convertido en una etapa pródiga en la generación de mitos. Reciclados o reinventados, aunque lejos de desempeñar el papel central que tenían en las sociedades tradicionales, y despojados de su halo sagrado, los mitos posmodernos aparecen como verdades verosímiles y absolutas, fruto de la supremacía de los medios de comunicación. El proyecto de la modernidad apostaba al progreso. Se creía que la ciencia avanzaba hacia la verdad, el arte se expandiría como forma de vida y la ética encontraría la universalidad de normas fundamentadas racionalmente. Si de verdad asistimos al colapso de las filosofías de la modernidad, si se trata de una crisis terminal, corresponde preguntarse qué alternativas se abren. ¿Será que nuestro sistema de creencias se licua como lo sugiere Zygmunt Bauman en su libro Modernidad Líquida? “…La caída de un sistema de creencias puede parecer el fin del mundo. Puede derribar no solo a los poderosos sino sistemas completos de roles sociales y los conceptos de identidad que lo acompañan. Aún aquellos que se encuentran oprimidos por un sistema de creencias a menudo temen perderlo. La gente literalmente puede dejar de saber quien es…” Este párrafo está tomado del libro la Realidad emergente de Walter Truett Anderson. Y se los comparto para proponerles una breve actividad de reflexión, después de leer el texto de Bauman y escuchar la canción que les dejo acá: ¿ Cómo caracterizarían ustedes las creencias del hombre contemporáneo? ¿Cuáles son sus certezas? ¿Cuáles son sus dudas? Somos todos creyentes… en qué? ¿A que mitos adherimos ahora?
Los conceptos mecanicistas del universo han dominado la civilización occidental, sus propuestas filosóficas están basadas en las ideas dualistas de Descartes y la física de Newton. Para ellos el universo es una enorme máquina encadenada a una enorme línea de causas y efectos Por eso todo está determinado, creado y se puede predecir el futuro, analizando el pasado y el presente, es decir, al conocer los eslabones de la cadena, se puede tomar el “hilo” y reconstruir cualquier situación con la precisión de un relojero, que conoce y maneja todas las piezas de un reloj. Este modelo mecanicista, basado en el método científico es una herramienta poderosa, y tiene mucho éxito en aplicaciones prácticas, fue el detonante de la revolución industrial y de la producción en serie, por eso la tecnología llegó a un alto desarrollo y lo entronizó convirtiéndolo en la panacea y en el modelo lógico y obvio de todas la ciencias ¿Que pasa cuando debemos operar en la ciencias sociales, con cuestiones, psicológicas, comunicacionales, ¿Somos las personas parecidas a los relojes, a las máquinas? ¿Qué tan predecibles somos?
¿Qué es real? ¿De qué modo definirías real? Si te refieres a lo que puedes sentir, a lo que puedes oler, a lo que puedes saborear y ver, lo real podría ser señales eléctricas interpretadas por tu cerebro.
Matrix
Qué es lo real? ¿Cómo podemos llegar a conocer algo? Descartes considerado el padre del pensamiento moderno, basó toda la obra de su vida en la duda, su famosa frase Cogito ergo sum, pienso luego existo, está intimamente ligada al Dubito ergo sum ¿Cuál es el camino que usa este filósofo para acceder al conocimiento claro y distinto? ¿Cómo sintetiza en su propuesta larealidad de la fe y la realidad de la ciencia?
Bienvenidos todos los que hayan llegado a este blog por invitación, por afinidad o por “casualidad”. El blog de la Cátedra de Principales Corrientes del Pensamiento contemporáneo ,PCPC para los amigos, de la Carrera de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de la Marina Mercante (UdeMM) Este es un área de encuentro y de navegación dedicado al pensamiento. Aquí encontrarán material sobre temas de Comunicación, Complejidad, Nuevos Paradigmas, Subjetividad, Redes sociales, Globalización, entre otros temas de la vida contemporánea. Estos son algunos indicios de mi oferta educativa :apostar a lo mejor de cada uno, la disposición de servir, la liviandad, el contacto, la simetría y el respeto.
Licenciado en Ciencias de la Comunicación- Orientación Procesos Educativos UBA.
Profesor en Ciencias de la Comunicación Nivel Medio y Superior Fac Ciencias Sociales UBA 2008.
Trainer en Programación Neurolingüística(PNL).
Coach ontológico profesional
Se desempeña también como director del GIC (Grupo de Inverstigación en Comunicación) Oratoria y Comunicación:con aportes del Coaching, la PNL y el teatro, produciendo investigación aplicada y acompañando como tutor a estudiantes que realizan sus tesinas con estos temas.
Es director de la formación de Coaching Ontológico en Elba Seldes Consultores
también consultor de proyectos de capacitación en empresas y organizaciones de primer nivel